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第九计 隔岸观火

三十六计

作者:未知 [全文阅读]
更新时间:2019/12/02

 【原文】阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

【注释】乖:违背,抵触。这里为分崩离析之意。暴戾恣睢:这里指横暴凶残,相互仇杀。顺以动豫,豫顺以动:此语见《易经-豫》的卦辞。这

里指采取顺应的态度,不要逼迫敌人,让其内部自相残杀,我方再乘机取利。

【译文】在敌人内部矛盾激化,分崩离析之时,我方应静待敌方形势的恶化。届时,敌人横暴凶残,相互仇杀,必将自取灭亡。我方要采取顺应的

态度,然后相机行事,坐收渔人之利。

【讲解】此计的原意是在河的这边看对岸失火。比喻在别人出现危难时,袖手旁观,待其自毙,以便从中取利。

使用此计的先决条件,一是有“火”可观,即敌方出现秩序混乱的局面;二是有“岸”可隔,因为在无“岸”的情况下,观“火”的风险是很大的。

一般说来,在自己不宜出战、无力出战或者不便出战之时,均可以采取“观”的态度,“观”的办法有多样:①袖手旁观;②静而暗观;③退而远

观;④顺而动观。

此计的含义有以下三种:

(1)先为不可胜。《孙子兵法》说:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。”在“火”旺盛的时候,切不可首先趋近取“栗”,否则会引火烧身。应当“隔岸”观察“火”的动向,这样可以确保自身的安全。待到机会到来时,再采取行动,定能一举成功。

(2)坐山观虎斗。在通常情况下,外部矛盾的加剧会促使内部矛盾的缓解,外部矛盾的缓解会导致内部矛盾的加剧。在两虎相斗时,可以坐山静观,

让它们互相撕咬,两败俱伤。

(3)坐收渔利。“观火”不是最终目的,“观火”是为了取利。因此,在鹬蚌相争之时,要抓住双方不能自拔的有利时机,收取渔人之利。贻误时机,恐为别人所得。

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