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致四弟:不可劳心费神,多管闲事

曾国藩家书

作者:[清]曾国藩 [全文阅读]
更新时间:2019/01/24

【原文】

澄侯四弟左右:

初二日由安庆沅弟处寄到弟信一件,得知弟体微有不适。不吃不喝,头上出汗,贪睡而不能酣眠。此三者皆系阳虚之症,于参茸桂附相宜。往年内子在京曾害阳虚之病,其时力不能买参茸,唯每日用大锅煮黄耆党参,熬成极浓之汁,唯不令成膏,恐其粘锅而有烧气也。每剂桂附姜术之类,分两皆重。又以为参茸片蒸而兑之。又以大锅中煮耆党浓汁和而服之,十余日而大愈。今弟之病亦系阳虚,可照此法办理。以耆党两味各熬极浓之汁,和于诸药之中,必有奇效。但须好好经理,恐粘锅耳。

余到祁门已二十三日,身体平安。近处唯宁国被围紧急,日日告求救援。余因鲍超、张运兰等未到,不能往救,未免望极生怨,谤议日滋。浙江之事尚属平稳。弟现在不管闲事,省费许多精神,将来大愈之后,亦可将闲事招牌收起,专意莳蔬养鱼,生趣盎然也。

咸丰十年七日初四日

【译文】

澄侯四弟左右:

初二那天,我从安庆沅弟那里收到了你写的一封信,从信中得知你近来身体不舒服,经常吃不下东西,而且头上直冒冷汗,昏昏欲睡却又不能睡得安稳踏实。以上这三种情况,很明显都是阳虚的主要症状,弟弟应多服用参茸桂附等补品。前几年在京城居住的时候,内子就曾经患有阳虚病,那时财力不佳,买不起参茸等补药,只好每天用大锅把黄耆党参等熬成很浓很浓的汤汁,恐怕它粘锅而有焦煳味,所以没有熬制成膏。所熬制的每服药里都有分量很重的桂附姜术掺入,再加上力参、茸片蒸熟和在一起,然后再把它与大锅中熬好的黄耆党参浓汁一起服用,十多天就可痊愈了。你现在所患之病也属于阳虚,可以按照上述的方法熬制药汤治疗。如果能把黄耆党参两味药各熬成浓汁,混合在其他药之中,会更加有效。不过切记一定要细心熬药,以免药物粘锅变味变质。

我到达祁门已有二十三天了,身体平安健康。周边地区只有宁国被围困,而且情形很危急,所以日日求救,天天催兵。但是鲍超、张运兰等将领还没有赶到军营,目前还不能派兵前往救援。这样一来,不免因为他们的盼望急切而不能派兵,心生怨恨,导致闲言碎语日益增多。浙江方面的战况还算平稳。现在你正在病中,不可以劳心费神,多管与你无关的事情,要尽量节省自己的精神和体力。即使将来痊愈后,也要将多管闲事的心收起,专心种菜、养鱼,享受一片生趣盎然的景色,该是多么惬意呀!

咸丰十年七月初四日

【解读】

曾国藩对自己弟弟的秉性非常了解,他的弟弟可以说是勇将,但是在处世上面欠缺圆润,当时军务紧急,他弟弟又生病,而且朝廷中关系复杂,他就是想告诫自己的弟弟,先要安分守己养好病,切不可贸然贪功。因为在他看来,只有少管闲事、谨守本分,才不会招致杀身之祸。

安分守己是严守做人的分寸,也就是说做好自己,保持自己的本色。我们常说“人要活出自己,人要活在责任、义务里”。如果我们不安分守己,就不能够更好地尽到自己的责任和履行应尽的义务,从而有分外的想法,这样又怎能心安理得?宋代袁文在《翁牖闲评》中说:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”其意思就是说,安于规矩老实的生活,守自己的本分,不做违法的事情。

在古代,圣贤都知晓这个道理,并以此作为自己建家立业的座右铭。

清代,沧州有个名叫刘熥的人,他的母亲生于康熙三十一年(1692),到了乾隆五十七年(1792),年龄已一百零一岁,但是身体依然十分健康,精力充沛,而且饭量也不小。皇上好几次都颁布了恩诏,对此乡官便想为她报官府,为她领取粮食布匹,但是她却拒绝了。有一年,官府再次为她请求旌表,建立牌坊,她依旧拒绝了。官府人都对她十分不理解,就问她:“老人家你为什么如此固执呢?”老人则感慨地说道:“我从小就生在一个穷人的家庭里,随后又成为了穷人家的寡妇,命天生就薄。但是我一生安分守己,虽然尝尽了颠沛之苦,但是绝对不贪意外之财,这样才会得到神灵的保佑,所以得以长寿。倘若我一旦贪求非分的福气,那么我离死也不远了。”可见,这位老人的见解多么高明,她一生忙忙碌碌,没有一点分外要求。顺着天意,恬淡静泊地生活着,自然便保此长寿。

我们做人也是一样的道理。每个人都要有自己的本分,这是人本精神的基本特色。儒家讲“为人臣,止于敬;为人父,止于慈;为人子,止于孝……”,这就是做人的本分。《中庸》上也说:“素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄。”其中也是告诉我们,如果人一向都过着富贵的生活,就应该保持谦虚、有礼的风范;如果一向过着贫贱的生活,就应该保持安贫乐道的精神;如果是生活在落后地区的少数民族,就不要冒充绅士,只要保持简朴、纯真、率直的性格就好了。这就是所谓的素位而行。

的确如此,曾国藩一生安分守己,所以他高枕无忧,作为今人的我们也一定要有安分守己的这种意识,在做人和做事上谨守此道,就一定会立于不败之地。

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