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正文

致泽儿:治家八事,缺一不可

曾国藩家书

作者:[清]曾国藩 [全文阅读]
更新时间:2019/01/23

【原文】

字谕纪泽儿:

初一日接尔十六日禀,澄叔已移寓新居,则黄金堂老宅,尔为一家之主矣。昔吾祖星冈公最讲求治家之法,第一起早,第二打扫洁净,第三诚修祭祀,第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家,无不恭敬款接,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必吊。此四事之外,于读书、种菜等事尤为刻刻留心,故余近写家信,常常提及书、蔬、鱼、猪四端者,盖祖父相传之家法也。尔现读书无暇,此八事,纵不能一一亲自经理,而不可不识得此意,请朱运四先生细心经理,八者缺一不可。其诚修祭祀一端,则必须尔母随时留心。凡器皿第一等好者留作祭祀之用,饮食第一等好者亦备祭祀之需。凡人家不讲究祭祀,纵然兴旺,亦不久长。至要至要。

尔所论看《文选》之法,不为无见。吾观汉魏文人,有二端最不可及:一曰训诂精确,二曰声调铿锵。《说文》训诂之学,自中唐以后人多不讲,宋以后说经尤不明故训,及至我朝巨儒始通小学。段茂堂、王怀祖两家,遂精研乎古人文字声音之本,乃知《文选》中古赋所用之字,无不典雅精当。尔若能熟读段、王两家之书,则知眼前常见之字,凡唐宋文人误用者,唯《六经》不误,《文选》中汉赋亦不误也。即以尔禀中所论《三都赋》言之,如“蔚若相如,皭若君平”,以一蔚字赅括相如之文章,以一皭字赅括君平之道德,此虽不尽关乎训诂,亦足见其下字之不苟矣。至声调之铿锵,如“开高轩以临山,列绮窗而瞰江”,“碧出苌宏之血,鸟生杜宇之魄”,“洗兵海岛,刷马江洲”,“数军实乎桂林之苑,飨戎旅乎落星之楼”等句,音响节奏,皆后世所不能及。尔看《文选》,能从此二者用心,则渐有入理处矣。

作梅先生想已到家,尔宜恭敬款接。沅叔既已来营,则无人陪往益阳。闻胡宅专人至吾乡迎接,即请作梅独去可也。尔舅父牧云先生身体不甚耐劳,即请其无庸来营。吾此次无信,尔先致吾意,下次再行寄信。此嘱。

咸丰十年闰三月初四日

【译文】

字谕纪泽儿:

初一这天我收到你于十六日写来的信,从信中得知澄叔已经乔迁新居了,这样一来,黄金堂的老房子就改由你掌管了,你也算是一家之主了。从前我的祖父星冈公治家最讲究方法,第一是必须早起,第二是将房屋打扫得干净整洁,第三是虔诚祭祀,第四是善待亲族邻里。凡是亲戚邻居来到家里做客,没有不恭敬款待的,有急事一定要给予周济,有纠纷一定要去帮助排解,有喜庆的事情一定要前去庆祝,有丧事一定就会前去吊丧。除了以上所说的这四件事情之外,在读书、种菜这样的事情上更是时刻留心,从不松懈怠慢。所以近来我写的家信中,经常提到书、蔬、鱼、猪这四件事,都是我的祖父传给我们的家法,要世代继承。你现在正在读书,没有充足的时间,所以这八件事不能事事亲自经营管理,然而也要理解这八件事情的含义。劳驾麻烦朱运四先生悉心打理,这八件事情每件都很重要,缺一不可。尤其是虔诚祭祀这件事情,必须时时提醒你母亲放在心上。凡是最好的器皿都必须留下来作为祭祀用,最好的食品也一定要为祭祀准备。凡是不讲究祭祀的人家,即便兴旺,也不会长久,这一点非常重要。

你所论述的看《文选》的方法也不是没有见解。我看汉魏时期的文人,有两点无人能比:一是训诂精确;二是声调铿锵。《说文》是训诂的学问,中唐以后大多数人都不再讲究训诂之学,宋代以后讲经尤其不重视训诂,直到我朝巨儒才开始精通小学。段茂堂、王怀祖两家,就精心研究古人文字声音的根本,才知道《文选》中古赋所用的字,没有不典雅精当的。你如果能熟读段、王两家的书,就会发现现在文章中常用的字大多数都被唐宋的文人用错了。只有《六经》没有错,《文选》中的汉赋也基本没有错误。

就拿你信中所提到的《三都赋》而言,例如“蔚若相如,皭若君平”,用一个“蔚”字概括相如的文章,用一个“皭”字概括君平的道德,虽然不全部是有关训诂的,但至少可以说明他用字的态度是非常认真的。至于声调的铿锵,如“开高轩以临山,列绮窗而瞰江”,“碧出苌宏之血,鸟生杜宇之魄”,“洗兵海岛,刷马江洲”,“数军实乎桂林之苑,飨戎旅乎落星之楼”等句子,音响节奏,都是后世文人无法超越的。你研读《文选》就应该从这两方面下工夫,就能逐渐理解它的精深的地方了。

作梅先生想必已经到我们家了,你应诚心恭敬地款待他。沅叔既然已经来到营中,那就没有人陪他前去益阳了。不过我听说胡家会专门派人到我们家乡迎接,那就请作梅先生一个人前往就可以了。你舅父牧云先生身体经不住辛苦,就叫他不要来营中了。我这次没有给他写信,请代我向他转达我的意思,下次再写信给他。在此叮嘱。

咸丰十年闰三月初四日

【解读】

曾国藩早年为官时候的倔犟、强硬就是受到祖父的影响。曾国藩对祖父终身敬服,因此谈到治家心诀,异常推崇星冈公的做法。他将祖父的“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”八字,称为曾家历代治家的家规。

蔬:蔬菜。星冈公曾说:凡是自己亲手种植亲手采摘的菜,吃起来也会觉得分外可口。在古代,许多文人都热爱田园生活,所以写出了许多歌咏田园生活的诗篇。而如今身居都市,人们早已忘记了对自然的向往,更多的是拥挤的人群,一味地追求高官厚禄。因此,人们多数都背负着更多的压力,让自己陷入了心灵的负荷中。人们都说,要有自然之心,其实也就是让人们对田园生活充满热爱,这未尝不是一种修身的重要因素。

鱼:鱼与人之间的关系象征兴旺气象。家中养鱼是一种兴旺的象征。

猪:猪乃农业的主要副产品,居家过日子以猪为经济来源。

早:起早。这是星冈公最为提倡的生活习惯。也是曾国藩遵守的家风。他曾说:“戒惰莫如早起。”要想戒除惰性,早起是最有效的办法。

扫:打扫房间。打扫房间能起到培养一个人独立生活及保持简朴的生活作风的作用,还能起调节情绪的作用。

书:读书。自古就有“万般皆下品,唯有读书高”的诗句。不管是耕读之家还是富贵人家,如果没有读书,就是一种缺陷。正如孔子所说:“三日不读书,言语无味,面目可憎。”

考:祭祀。人无孝行便绝无善行,祭祀祖先是中国人的传统美德,所以也是生活中的一部分。

宝:善待亲戚族里。星冈公说:“人与人之间的互相抬举,那是没有价值可以计算的宝贝。”所以善待别人也就等于善待自己。

以上可见,曾氏家训不失为我们生活中的指南,我们应借鉴并加以效仿,相信我们的生活也会兴旺起来。

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