中学生读书网

我的阅读记录
国色天香

国色天香

作者:
吴敬所

《国色天香》,中国古代十大禁书,〔明〕 吴敬所 撰,明·万历年间禁,遭禁原因:展示各种偷香窃玉手段。
《国色天香》以"乌将军"、"毛洞主"等最具勾构瓦肆特色的语言,专写市俗男女之事,是一部宣泄性、娱乐性很强的艳情小说。女主角或为思春少妇,待字闺秀,或为大家之婢,皆风情万种,可欲可人之尤物,或慕男色,或爱男才,细腻生动,可读性较强。本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香窃玉等艳行,且拒不回避具体性行为过程,甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节高潮,其"色"其"香",的确使人疑为"天国"。

飞花艳想

飞花艳想

作者:
樵云山人

《飞花艳想》,中国古代十大禁书,樵云山人编,清·道光年间禁,遭禁原因:"女偷男"的新香艳情节。
《飞花艳想》所写风情,多涉淫荡,属才子佳人小说的"旁流"典型。除艳谈性经验及性感受外,还嘉偷窥他人性爱场景。与一般才子佳人小说"男偷女"定式不同,此书多写"姐偷郎"的社会新风,其他有关"采战之法",江南选秀女造成民间男女乱配,甚至乱伦的情节,皆触 朝廷忌讳,屡屡遭查禁。
《飞花艳想》一书存世早期刊本有二种,均未署刊刻书坊名。一本无序,藏上海图书馆,一本有“己酉菊月未望樵云山人书于芍药溪”的序,藏大连图书馆。又有旧刊本,书名改题《梦花想》;道光年间刊本又改题为《鸳鸯影》。

空空幻

空空幻

作者:
梧岗主人

《空空幻》又名《鹦鹉唤》,梧岗主人编次,中国古代十大禁书,清·道光年间禁,遭禁原因:压抑中的性幻想。《空空幻》为清道光年间著名情爱小说,主要情节由丑陋男子艳羡风情所产生的"不安分"的性幻想构成。书中鄙弃世俗情爱价值,大写喜新而不厌旧的花痴型男子走马灯般更换情人,不仅先后与十女发生性爱,且同时以数女为妻妾,日日聊床大战,而女性亦纵情享乐,丫环拉小姐下水,小姐为情郎猎艳,最终姊妹、主仆、母女、闺友网常颠覆秽乱不堪,极逞性想像之奇,令人目瞪口呆。
《空空幻》中写主人公花春面貌丑陋,却极好风情。然其不得满足,常期有艳遇奇缘,故形诸梦寐。花春梦中与十美相会,千回万折之间,终在身亡后又转世为女子,受尽磨难。忽被鹦鹉唤醒,乃知原是一梦。自此安于现状,终得圆满结局。

玉楼春

玉楼春

作者:
白云道人

中国十大禁书《玉楼春》,清·白云道人撰 ,清·嘉庆年间禁,遭禁原因:房中术、性虐待情节。本书为臭名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版,其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆不务正业,四处拈花惹草,以道家"房中术"折磨摧残青春女性,品行极其恶劣,是封建男性歧视女性、虐待女性的一部活证。

红楼春梦

红楼春梦

作者:
张春帆

《红楼春梦》,中国十大禁书,(清)张春帆著,清·嘉庆年间禁 遭禁原因:格调低下、色情。本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。
长篇章回体小说《红楼春梦》借用了红楼梦小说人物,以贾宝玉为主,描写了当今社会中的实际现象,反映了贫富两极分化等问题。

九尾龟

九尾龟

作者:
张春帆

《九尾龟》,中国十大禁书,系晚清著名的艳情小说,其内容主要是描写妓院情况与嫖客的狎妓生活,曾被胡适称之为“嫖界指南”。作者张春帆,清·同治年间禁,遭禁原因:妓院生活。以一晚清书生在新兴城市上海青楼妓馆中的荒唐生活,不厌其详地细述城市环境下男性的嫖妓心理以及花样翻新的变态行为,引起一时轰动,被同好者奉为"娼家指南"、"猎妓经典",甚至有人持此书按图索骥,一一遍访书中各处"仙乡艳境",模仿书中人物作派狎妓取乐,因而遭到严令毁版,自此长期处于地下传抄状态。
作品语言典雅、情节曲折,那时而出现的吴语方言,又极生动地把人物的神韵表现出来,所以此书刊行后,立即受到人们的喜爱,以至于又有《九尾狐》、《九尾鳖》等模仿之作编印出来。

博物志

博物志

作者:
张华

《博物志》为志怪小说集。西晋张华(232~300)编撰,分类记载异境奇物﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍,包罗很杂,有山川地理的知识,有历史人物的传说,有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述,也有怪诞不经的神仙方技的故事,其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻,是有关牛郎织女神话故事的原始资料。
    《博物志》中记有山川地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事,包括神话、古史、博物等内容。其中关于“八月槎”的神话,充满了美妙的神思遐想。说有人八月乘浮槎至天河见牛郎、织女,展示了天上的星宫景象。博物类中“蜀南多山,弥猴盗妇人”的故事亦写得完整生动有趣,称弥猴以长绳引盗大道上漂亮的女子作妻子,产子还送女家食养,颇通人性。这是猿类故事的原型,后有唐传奇的《补江总白猿传》、《剪灯新话》和《申阳洞记》等承此衍传下来。卷十中“千日酒”的故事很有韵味,刘玄石饮千日酒醉死,埋葬三年后始醒,因有“玄石饮酒,一醉千日”的佳话。
    《博物志》所记山川地理深受《山海经》的影响。如前三卷所记为山川物产,外国、异人、异俗、异产、异兽、异鸟、异虫、异鱼等,性质大略相当于《山海经》的缩写,内容部分采自古籍,又杂以新的传闻。其中既有五岳,又叙“海外各国”,称五岳为“华、岱、恒、衡、嵩”。张华还精通方术,《博物志》除记有神人、神宫、神像、不死树外,还讲到了方士的活动,宣扬服食导引之法。可见张华的知识十分渊博。据晋王嘉《拾遗记》称,张华“好观秘异图纬之书,捃采天下遗逸,自书契之始,考验神怪,及世间闾里所说”,所以写成了这部广罗各种奇闻怪异的著作。宋李石《续博物志》,明游潜的《博物志补》均可视为张华的续书。
    余视《山海经》及《禹贡》、《尔雅》、《说文》、地志,虽曰悉备,各有所不载者,作略说。出所不见,粗言远方,陈山川位象,吉凶有征。诸国境界,犬牙相入。春秋之后,并相侵伐。其土地不可具详,其山川地泽,略而言之,正国十二。博物之士,览而鉴焉。
    该书虽没有被收入《道藏》,但历来被道教所重视,其中神仙资料常常为道教研究者所引用。

杂事秘辛

杂事秘辛

作者:
佚名

 杂事秘辛 《杂事秘辛》,汉无名氏撰。 《汉杂事秘辛》一卷,汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段,对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微,风光淫艳,匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏,沈德符认为是杨慎伪作。观其体载,颇类唐人传奇,不似汉人作品。书中与史实舛谬处,明胡震亨、姚士粦二人在跋中辨之甚详。今据《香艳丛书》本标点。

汉宫春色

汉宫春色

作者:
佚名

《汉宫春色》是东晋时期佚名编制的一部关于汉朝的野史,主要描写了孝惠张皇后的一生,以及关于她的爱情故事和个人生活此外还描写了鲁元公主刘乐以及蒋孝廉蒋嘉栋。

春闺秘史

春闺秘史

作者:
佚名

《春闺秘史》为中国古代禁书之一。几乎可以做性教育的教科书。

神仙传

神仙传

作者:
葛洪

《神仙传》:是东晋道教学者葛洪所著的一部志怪小说集。共十卷。书中收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹。虽事多怪诞,但其中不少人常为后世养生文献所引用;有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。
东晋葛洪所著的《神仙传》,现存两种版本:一为九十二人附二人传本,见于《道藏精华录百种》等道典中;二为八十四人传本,见于《四库全书》中。
此外,唐人梁萧又称其“凡一百九十人”,可见今人《神仙传》并非全本。
《神仙传》中故事众多,故篇幅较长,故事情节大多复杂、奇特、生动。如《栾巴传》写仙人栾巴为民除害的故事,中间说一庙鬼化作书生,骗太守许以女儿。栾巴见之,遂做法驱之,使庙鬼现形为老狸。
故事以生动的情节,刻画了道教的法力,笔墨虽少,却塑造了一个为民除害的正面形象。类似的故事还有《王远传》、《刘根传》、《吕恭传》等,均以想象丰富,记叙生动著称。
《神仙传》十卷,东晋葛洪(二八三~三六三)撰。葛洪字稚川,自号抱朴子,东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。该书记载古代传说中八十五位神仙故事(王远传附蔡经传),大体继《列仙传》而作,其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。体现了各时期的神仙观念及魏晋文士风气。

幽冥录

幽冥录

作者:
刘义庆

《幽冥录》,亦作《幽明录》、《幽冥记》,南朝宋宗室刘义庆集门客所撰志怪小说集,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同。

咏兔丝诗

咏兔丝诗

作者:
谢眺

《咏兔丝诗》为南北朝诗人谢眺作品之一。

梼杌闲评

梼杌闲评

作者:
不题撰人

《梼杌闲评》,又名《明珠缘》,是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。五卷五十回,卷首有总论一卷。作者不详,当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。(现多数学者认为是明代李清所著)
    《梼杌闲评》是一部融讲史、言情为一体的作品,许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写,都可以从史料得到印证,在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬,小说显得内容厚重,历史感强烈,并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构,使小说虚实相生,可读性大大增强。尤其前20回,魏忠贤进宫发迹之前的生活经历,使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活,本性中又有一份狠毒、贪焚,最后成为一个祸国殃民的大奸大恶,完全符合他的性格特征,显得真实可信。
    《梼杌闲评》的语言清丽典雅,非一般通俗小说可比,总之,不论从思想内容还是艺术成就来说,它都不失为一部优秀作品。
    《梼杌闲评》在清代曾三次遭到禁毁,道光十八年(1838)一次,道光二十四年(1844)一次,同治七年(1868)江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。

罗通扫北

罗通扫北

作者:
佚名

《罗通扫北》清代长篇小说《说唐后传》上半部《说唐小英雄传》的俗称。主要讲述,唐太宗扫北,被敌军困于木阳城内。程咬金回朝搬兵,罗成之子罗通挂帅扫北,大败敌军,救出太宗。其中罗、苏两家的仇怨初步了断,罗通和屠鲁公主的爱恨情仇交集引人注目,同时为将来大唐征西留下伏笔。
    主要讲述了唐朝初年,北国赤壁保康王令元帅左车轮挥兵南下,意欲夺取中原。李世民命秦琼挂帅,御驾亲征北国。白良关尉迟恭遇见失散的妻子梅氏,和儿子尉迟宝林,尉迟宝林反出白良关,父子团圆。左车轮在牧羊城设下空城计,把唐朝的君臣困在城里。李世民派程咬金突围搬兵。越国公罗成之子罗通勇夺帅印,挂二路元帅率领少国公们前往北国解围救驾。黄龙岭遭遇北国公主屠鲁金花的阻拦。屠鲁金花认为北国和大唐都是炎黄子孙,不该兵戎相见,自相残杀。又爱慕罗通,愿意帮罗通救驾平定战乱。程咬金为媒给罗通和屠鲁金花定了亲事。牧羊城里应外合大破北国,扫北得胜。

麟儿报

麟儿报

作者:
不题撰人

麟儿报(又名《葛仙翁全传》),康熙十一(1672)年序刊本。十六回。作者:不题撰人。首有序,后署“天花藏主人题”。天花藏主人,明末清初人,生平不详。其编、订、着、述、序的小说尚有《人间乐》、《幻中真》、《金云翘传》、《玉支玑》、《玉娇梨》、《两交婚》、《定情人》、《飞花咏》、《赛红丝》、《锦疑团》、《画图缘》、《鸳鸯媒》、《平山冷燕》、《醉菩提全传》、《梁武帝西来演义》等。内容:叙述廉清娶幸昭华、毛小燕为妻的故事。
    《麟儿报》主要内容简介:中华文库,山藏海涵,流光历炼,菁华萃出。古典小说这一历史的天空中,闪烁的不唯那儿颗夺目的星。仰望星空,参差多异容,明清小说之经典一派——言情小说——自有它的光彩。我们涉江采芙蓉,冠之“红颜蓝颜”,分辑选择,陆续推出。
    故事已远,言情永恒。古书今读,让人遥想到:明月何曾是两乡,我们的情感是如此的相通。那些多情的男女,在书卷中歌唱着清丽的梦。围绕恋情和友谊的悲欢离合,让现代人也同样为之动容。拂去历史的埃尘,我们动用了“她”字,以特出红颜,为闺中女子生色增辉。
    红颜蓝颜,才子佳人。这套选辑,在爱情故事的九转十八折之中,透露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。关于人生和幸福的哲思论辩,也伏笔其中。它们所具有的东方式的含蓄端庄、清新大雅,都值得阅读者给以礼遇。至于批判与赏鉴,有句英国谚语值得回味:时间的长河荡尽了千古风流。

痴婆子传

痴婆子传

作者:
芙蓉夫人

《痴婆子传》为淫秽小说,以浅近文言之倒叙笔法,述少女上官阿娜情窦初开,少试私情,至出嫁后伤风败俗,乱伦淫荡,最终被视为“败节妇”遣归母家,后皈依佛门,以清凉之水净洗淫心之故事。书中(第28页)有云:「当处闺中时,惑少妇之言而私慧敏,不姐也;又私奴,不主也;既为妇,私盈郎,又为大徒所劫,亦不主也;私翁、私伯,不妇也;私饕,不嫂也;私费,姨也;私优,复私僧,不尊也;私谷,不主人也。一夫之外,所私者十有二人(一月一人,夫若只可派在闰月),罪应莫赎,宜乎夫不以我为室,子不以我为母,茕茕至今,又谁怨焉!(尚知愧悔,犹有天良)」文字刻画细腻,心理描写甚著力,惜备极秽亵,蛊惑人心。
    《痴婆子传》在叙事上却有与众不同的地方。小说在语言上相当的流畅自然,情节铺排上也颇为讲究。最重要的是,它是以女性的口吻来讲述故事的,这应当算得上中国传统小说里的异类;中国传统小说里的叙述者绝大部分都是男人,不管如何的怜香惜玉,总免不了有欣赏和猎艳的窥探气息,《痴婆子传》中的叙述要温和细腻得多。还有,小说使用了第一人称,在讲述具有非常私人的性体验和性心理过程中,第一人称显然比别的要真实得多。这种叙述视角,在传统小说里可谓是凤毛麟角。另外一点值得注意的地方在于,小说采用了倒叙的手法。在开篇,本书的作者遇到一个70岁的老妇人,她沧桑的气度引起了作者的注意,于是就和她交谈起来;老妇人也认为作者是一个值得信任的人,于是就开始讲述起她39岁以前的风流历史。等到她的故事讲完,她便对自己放浪荒唐的人生表达了悔恨之意,这显然是明清小说里的一贯套路。但是从结构上而言,这样就完成了小说的叙述功能。很多学者曾经认为像倒叙的手法应该是近代西方文学里的产物,《痴婆子传》则对此做了有力的反驳。

大唐狄公案

大唐狄公案

作者:
高罗佩

《大唐狄公案》是由荷兰汉学家、外交官、小说家高罗佩用十五年时间写成的英语文学巨著,曾取名《大唐狄仁杰断案传奇》出版。全书有十六个长篇和八个短篇,翻译成中文后约140万字。20世纪50年代此书英文版一经面世,即在欧美引起轰动。
    这是一部描写中国人、中国事、播扬中国古老历史和悠久文化传统、长中国人志气的中国公案小说。该书至今已被译成十余种文字,大多采纳高罗佩生前手绘插图。(甘肃人民出版社1986年版名为《大唐狄仁杰断案传奇》)
    《大唐狄公案》全书以中国唐代宰相狄仁杰为主人公,描述狄公在州、县及京都为官断案,与民除害的传奇经历。全书故事纷纭,案情凶险,情节扣人心弦,谜底逼人追索。
  作者笔下的狄公迥异于中国传统公案小说“青天大老爷”,他有独到的办案风格:重效率而轻缛节,讲操守而又善变通,重调查推理,而不主观妄断。狄仁杰断案如神,被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。
    大唐明相狄仁杰,并州太原人。高宗及武则天当政期间历任大理寺城御史、刺史,乃至宰相等职。一生为官廉洁奉公、政绩昭着、朝野闻名。据唐书记载,仪奉年迁大理寺承,年内断狱一万七千人,无一怨诉者。刺史惊人功绩更被世人传为美谈,此书所描述的正是有关他断案时惊心动魄的场面及被世人所皆知的传奇故事。

桃花影

桃花影

作者:
烟水散人

《桃花影》,明朝烟水散人编,中国古代十大毁禁风流小说之一,吕天成私刻本。为中国古代十大私刻本(绣像本)之一。
    书叙明朝成化年间,松江府华亭县有一旧家子弟名魏容,表字玉卿,年方十七,生得面白唇红,神清骨秀,又有满腹文才,然一心娶美女为妻,故未曾婚配。其父母均已过世,与其同住有家人褚贵、山茶夫妇二人,山茶年方二十一,亦颇有姿色。一日玉卿无意中窥见夫妇二人交欢,欲火中烧,不久即与山花勾搭成奸。
    《桃花影》因其中大量的对淫秽场面的细致描写而被列入禁书之目,但是它与一般的低级的小说又有所不同,显然是比较有文化修养的文人所作的。因为其中每当描写男女定情之处,总有诗赋往来,而不仅是一泄淫欲而已。故本书的品味要较一般淫邪小说为高,当是没有什么异议的。
    特别应当指出的是,本书的性描写中尤其突出了窥人交媾的描写,这就突破了前人的全知视角窠臼,而以第三者的眼光转述,仅从小说技巧而言,这是一个进步。从内容上看,窥房作为一种变态性心理,也是值得研究的课题。

西太后艳史演义

西太后艳史演义

作者:
李伯通

《西太后艳史演义》作者李伯通,古典焚毁艳情小说之一。 
    《西太后艳史演义》为章回体小说,全书共32回,以清朝道光十六年到宣统元年为时间跨度,讲述了中国历史上赫赫有名的叶赫那拉 慈禧的一生。其中既有慈禧荒淫无度的艳史生活,书中有大量男女床笫云雨之欢、交合之悦的情节和场面(比如慈禧[兰儿]与咸丰、荣禄、洋人等的性爱),基本上是一部黄色淫秽小说;又有社会历史演变的广阔画卷,丰富大气的清末宫廷生活展示,是借“一部风流新艳史”,来“在野史中说法历史”的典型作品。作者通过形象塑造和情节推进,从内因及外因中总结出历史的教训,这是难能可贵的,也因而使这部小说有了它的生命力。
    不过,该书在写到太平天国时,对农民起义的看法,反映了作者的阶级局限性,这是应该指出的。作者在小说中提出“再不革命,是无天理;再不革命,是无国法;再不革命,是无人情;再不革命,这严复提的世界,要变做阿鼻地狱”。这一“革命”思想,使它被列为民国时期禁止出版之书,而且还是中国历史上的十大禁书之一。
    该书第二回《清河县将错送程仪,郑亲王无端逢国色》,第五回《木兰围咸丰帝取乐,坤宁宫孝贞后示威》,第七回《金陵城里大起杀机,圆明园中遍征女色》,第二十回《顽雨痴云深宫败露,灵丹妙药毒水流传》等部分,都描绘了慈禧太后荒淫的私生活、淫乱的男女性关系。

 203   首页 上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页

关于文章的版权归原作者及发行商所有。如有侵犯到您的版权,请用Email:tom#tiptop.cn(#换成@)联系我们,我们会在7日内删除
Copyright©2008-2018 中学生读书网All Rights Reserved.
闽ICP备17002340号-1