关闭

正文

齐家类

格言联壁

作者:金缨 [全文阅读]
更新时间:2011/05/09

勤俭,治家之本。和顺,齐家之本。
  谨慎,保家之本。诗书,起家之本。

  忠孝,传家之本。

  天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。

  以父母之心为心,天下无不友之兄弟。
  以祖宗之心为心,天下无不知之族人。
  以天地之心为心,天下无不爱之民物。

  人君以天地之心为心,人子以父母之心为心,天下无不一之心矣。臣工以朝廷之事为事,奴仆以家主之事为事,天下无不一之事矣。

  孝莫辞劳,转眼便为人父母。
  善毋望报,回头但看尔儿孙。

  子之孝,不如率妇以为孝,妇能养亲者也。

  公姑得一孝妇,胜如得一孝子。

  妇之孝,不如导孙以为孝,孙能娱亲者也。

  祖父得一孝孙,又增一辈孝子。

  父母所欲为者,我继述之。
  父母所重念者,我亲厚之。

  婚而论财,究也夫妇之道丧。
  葬而求福,究也父子之恩绝。

  君子有终身之丧,忌日是也。
  君子有百世之养,邱墓是也。

  兄弟一块肉,妇人是刀锥。
  兄弟一釜羹,妇人是盐梅。

  兄弟和,其中自乐。子孙贤,此外何求!

  心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。

  现在之福,积自祖宗者,不可不惜。
  将来之福,贻于子孙者,不可不培。

  现在之福如点灯,随点则随竭。
  将来之福如添油,愈添则愈明。

  问祖宗之泽,吾享者是,当念积累之难。
  问子孙之福,吾贻者是,要思倾覆之易。

  要知前世因,今生受者是;吾谓昨日以前,尔祖尔父,皆前世也。
  要知后世因,今生作者是;吾谓今日以后,尔子尔孙,皆后世也。

  祖宗富贵,自诗书中来,子孙享富贵,则弃诗书矣。
  祖宗家业,自勤俭中来,子孙享家业,则忘勤俭矣。

  近处不能感动,未有能及远者。
  小处不能调理,未有能治大者。
  亲者不能联属,未有能格疏者。

  一家生理不能全备,未有能安养百姓者。
  一家子弟不率规矩,未有能教诲他人者。

  至乐无如读书,至要莫如教子。

  子弟有才,制其爱毋弛其诲,故不以骄败。
  子弟不肖,严其诲毋薄其爱,故不以怨离。

  雨泽过润,万物之灾也。
  恩崇过礼,臣妾之灾也。

  情爱过义,子孙之灾。

  安详恭敬,是教小儿第一法。
  公正严明,是做家长第一法。

  人一心先无主宰,如何整理得一身正当?
  人一身先无规矩,如何调剂得一家肃穆?

  融得性情上偏私,便是大学问。
  消得家庭中嫌隙,便是大经纶。

  遇朋友交游之失,宜剀切,不宜游移。
  处家庭骨肉之变,宜委曲,不宜激烈。

  未有和气萃焉,而家不吉昌者。
  未有戾气结焉,而家不衰败者。

  闺门之内,不出戏言;则刑于之化行矣。
  房帷之中,不闻戏笑,则相敬之风著矣。

  人之于嫡室也,宜防其蔽子之过。
  人之于继室也,宜防其诬子之过。

  仆虽能,不可使与内事。
  妻虽贤,不可使与外事。

  奴仆得罪于我者尚可恕,得罪于人者不可恕。
  子孙得罪于人者尚可恕,得罪于天者不可恕。

  奴之不祥,莫大于传主人之谤语。主之不祥,莫大于行仆婢之谮言。

  治家严,家乃和。居乡恕,乡乃睦。

  治家忌宽,而尤忌严。
  居家忌奢,而尤忌啬。

  无正经人交接,其人必是奸邪。
  无穷亲友往来,其家必然势利。

  日光照天,群物皆作,人灵于物,寐而不觉,是谓天起人不起,必为天神所谴。

  如君上临朝,臣下高卧失误,不免罚责。

  夜漏三更,群物皆息,人灵于物,烟酒沈溺,是谓地眠人不眠,必为地祈所诃。

  如家主欲睡,仆婢喧闹不休,定遭鞭笞。

  楼下不宜供神,虑楼上之秽亵。
  屋后必须开户,防屋前之火灾。

默认

默认 特大

宋体黑体 雅黑楷体

640 800 默认 1280 1440 1920
手机版

扫一扫手机上阅读

目录
  • 背景

  • 字体

  • 宽度

夜间

读书网首页| 读书网手机版| 网站地图

关于文章的版权归原作者及发行商所有。如有侵犯到您的版权,请用Email:tom#tiptop.cn(#换成@)联系我们,我们会在7日内删除
Copyright©2008-2018 中学生读书网All Rights Reserved.
闽ICP备17002340号-1

书页目录
书评 上一章 下一章