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古代文学的奇葩——《木兰诗》

更新时间:2011/03/25

南北朝是我国古代民歌兴盛的时期。由于地域和文化的差异,在内容和风格上南朝和北朝的民歌也呈现出很明显的不同之处:南朝民歌内容较狭窄,多侧重于爱情方面,比较活泼,缠绵;北朝民歌反映了更为广阔的现实生活,对游牧生活,战争,人民生活以及爱情婚姻等都有一定的描写,它体裁多样,自由且灵活,体制更丰富多变,总体风格古朴悲凉、粗犷豪迈。其中最为杰出的为《敕勒歌》和《木兰诗》两首。
  敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
  天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
  ——敕勒歌
  这是一首只有27个字的北朝民歌,包含了极大的艺术感染力。静山、平川、苍天、茫野,加上清风掠过时所现之牛羊,动静结合,描述出北国草原的富饶和壮丽。同时也抒发出北国人民对养育他们的土地、对游牧生活的热爱之情。
  另一首《木兰诗》同样出自于北朝,它是我国古代文学园地里的一支奇葩,是千百年来脍炙人口的杰作。它通过描述一女子替父从军的故事,塑造出一位千古传颂的巾帼英雄。它全篇可分为四个部分:
  一、即开头至“但闻燕山胡骑鸣啾啾”。诗歌先用织机声引出木兰的叹息声,引起读者的好奇:木兰为何叹息?后引出可汗点兵,家中无男儿,父亲年迈的现实情况和决定替父从军。运用东、西、南、北排比,表现出战争的迫近和出征前的忙碌。最后用了“旦辞……不闻……但闻”来写路程的遥远和木兰对家乡和父母的惜别之情。主要描写了木兰的焦虑、思考、准备和出征。其中对儿女情怀的述写表达木兰对父母之孝,军书急迫,而替父从军表达对国家的热爱,塑造了木兰的善良。
  二、“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。”十分简洁的笔墨,描写了木兰10年的征战和凯旋归来的情景。用战争的可怕和残酷反衬出一个坚强而勇敢的花木兰。
  三、从“归来见天子……,不知木兰是女郎”,写木兰辞官和与家人团聚的喜悦之情。木兰完成使命,并且立下战功,面对天子的赏赐而不为所动,只求回家与家人团聚。这进一步证明了木兰替父从军,为国效力,并不是为功名利禄。进一步刻划了木兰的正直和淳朴。木兰还家,“爷娘闻女来,出郭相扶将”,描绘了家人的快乐的兴奋。木兰恢复女儿面目,同伴的惊诧以及表达出的对这位女中豪杰的赞叹,一切都让人感觉喜悦轻松。
  四、即最后的“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”在文章的结尾之处,作者用了一个巧妙的比喻,写出了对木兰从军12年,但未被发现女儿身的赞颂,表现出木兰的谨慎和机敏。
  该诗用叙事的手法,描述了一个光彩照人的人物形象。首先木兰是一位纯真朴实的少女,另一方面又是一位跃马疆场而不为功名所动的英雄。在她身上体现了中华民族劳动者的勤劳、善良、深明大义的精神,而且她的形象不仅在于善良和勇敢,同时是智者和理性的体现,再现了中国传统文化儒道哲学中的高度的人生智慧,表现了中华民族刚柔相济,能屈能伸,出入有道,进退自如的人生观,从而对中国文化的精神做出了极好的诠释。
  《木兰诗》不仅思想意义深刻,同时也取得了很高的艺术成就。一、它作为一首叙事诗,详略得当。为突出木兰的形象,作者选取了长达10年的背景,并对这丰富的材料,作了细致的剪裁。着重于木兰从军、离家、辞官、还家四部分,使全文具有浓郁的生活气息;但对军旅生活相当简略,叙事粗细恰到好处,从而把一个十分感人而鲜活的巾帼英雄形象塑造的完美得当。二、叙事与抒情相结合。作者没有刻意描述木兰怎么英勇,如何坚强,而是多了一些“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”,“爷娘闻女来,出郭相扶将”的思念之情,来表现爹娘与女儿间的深情。叙事与抒情交叉进行,真正做到了融情于事。三、《木兰诗》用词丰富多彩,极富韵律。诗中古朴自然的口语和精妙绝伦的律句相结合,既有五言,又包含杂句,并且使用了多种修辞手法和表达方式,有比喻,如“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”;有夸张,如“万里赴戎机,关山度若飞”;有对偶,如“当窗理云鬓,对镜贴花黄”,“朔气传金柝,寒光照铁衣”;有排比等。这些手法的运用,增强了诗歌的表现力和生动性。另外作品的韵律有民间歌谣的特点,以平声韵为主,不避重字,几句换一韵,使人读起来朗朗上口、流畅和谐,极富音乐之美。
  木兰代父从军的故事流传久远,影响十分广泛。后被改为多种戏曲形式,久唱不衰。它不仅代表诗歌艺术的水平,更主要的是塑造了木兰这个人物形象,她已经不只单纯地代表一个代父从军的英雄,而是一个为了追求男女平等和寻求女性解放的人物的典型。《木兰诗》代表着古代诗歌艺术的最高水平,它无论在内容上还是艺术手法上,都对我国诗歌发展起了一定的作用,它对后世文学和后世民族精神都产生了极其深远的影响。

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